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  • 青州阿育王佛舍利塔寺考

    一个香姓婆罗门劝解，并主持将舍利分成八份，各自请回供奉。 　　释迦牟尼佛涅槃后一百多年，古印度有个国王叫阿育王的崇信佛教，曾广泛建立佛塔以供奉佛舍利。人们将这些塔统称为阿育王塔。 　　《阿育王传》载：“佛寂百年后，有阿育王出世，取前舍利，夜役鬼神，碎七宝末，造八万四千塔。尊者耶舍，舒指光八万四千道，令羽飞鬼各随一光尽处，安立一塔。于一日中，遍南瞻部洲，震旦国者，一十九所。” 　　这十九所塔的...

    李守力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141577339.html

  • 庐山慧远

    天之后，光明更盛。渔人感到很奇怪，上报陶侃，陶侃亲自前往察看，原来是阿育王像在发光，立即将神像接回，送到武昌寒溪寺。一次，寒溪寺寺主僧珍，因故前往夏口，夜里梦见寺院着火，只有阿育王像所居之屋有龙神围绕。僧珍醒来，立即赶回寒溪寺，寺院果然被烧尽，只有存放阿育王像的房子完好无损。 陶侃后来又调任他处，想带走阿育王像。谁知十多人把佛像抬到船上，船却沉没了。待慧远创建东林寺后，祈心奉请，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17355716516.html

  • 王朝的兴替

    孔雀王朝的没落 印度的政局，在阿育王的祖父未建孔雀王朝以前，国内不能统一，异族也由西北不断地入侵；孔雀王朝兴起，驱走了由亚历山大所留下的希腊势力，至阿育王时，印度始出现大一统的局面。可是，阿育王信佛过盛，佛教因阿育王而大兴，阿育王的崇佛，做广大布施，动辄以百万计，建佛舍利塔八万四千座，修精舍，厚供僧，乃至使外道因贪利养之丰而入王建的鸡园寺僧伽，破坏僧伽的和合，不能和合诵戒者达七年之久。...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261351535.html

  • 四次大结集与佛教文化的发展

    的百家争鸣，从消极的角度看，则由于部派众多、论辩繁琐，有使佛教脱离群众的危险。不过，这些部派佛教仍属大同小异，他们都主张用戒律、禅定、智慧的“三学”以达涅。　　阿育王的第三次结集第三次结集是在孔雀帝国的阿育王时期。阿育王是印度佛教史上著名的护法王。阿育王最初并不信佛，在多年征战，特别是征服印度南部的羯陵迦后，痛感战争杀戮之残酷而皈依佛教，大力宣扬佛教，并在各地刻石铭文，至今尚遗存30 余处。阿育...

    李海峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251782097.html

  • 佛教与印度帝王

    三宝，将佛法的真理应用在治国安邦上，健全社会，福利百姓。佛陀涅槃之后，仍有许多国王，如阿育王、迦腻色迦王等，他们遵循佛陀教法，将国势带领到另一个高峰。今就印度历史上信仰佛教的国王介绍如下：　　频婆娑罗王...王仍然继续护持、发扬佛教。大迦叶在王舍城外七叶窟结集圣典时，阿闍世王发愿为大檀越，供养一切资具，这是佛陀灭度后第一次的经典结集，对后世佛法的流传，贡献相当大。　　阿育王　　阿育王原是一位凶恶暴虐的王子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235751243.html

  • 转轮圣王

    。又俱舍论卷十二载，转轮圣王出现于人寿无量岁至八万岁之时。然法华经玄赞卷四则谓金轮王一定在人寿八万岁以前出世，银轮王乃至铁轮王则不一定，如阿育王是铁轮王，而于人寿百岁时出世。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443657561.html

  • 泾川出土的两批舍利的历史背景

    镇水泉寺村，出土了北周比丘慧明舍利石函。石函有精美的浮雕“双狮供宝”及铭文，有两具铜棺椁、舍利瓶、舍利。　　第一批舍利的历史背景是：　　隋文帝杨坚以印度的护法王（佛教称为转轮法王）——阿育王为榜样“弘法护教”。阿育王所建的84000塔，是在同一日修起的，于是，仁寿元年（601年）6月13日，在隋文帝60岁生日的这一天，下诏在30州建30座舍利塔供养佛舍利。钦定10月15日午时，30州“同下”（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四小不可轻

    四小不可轻（发贴人：心雨） 佛陀入灭百年后，阿育王统一印度，护持佛教。 有一次，阿育王发心供养出家众，有位小沙弥也来应供，阿育王为了要不要顶礼小沙弥而左右为难。后经小沙弥显现神通度化，从此阿育王对一切出家众，不管老少贤愚，都一律恭敬而不起慢心了。 佛住世时，佛陀也经常苦口婆心劝导弟子，不可轻视后学；甚至有一次还亲自对波斯匿王宣说四小不可轻之理。佛陀说，世间上有四种看似很小的东西，却是不可...

    佚名

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  • 勇于认错是一种美德——星云大师

    当众坦承自己因一时不察通过议案，结果赢得更多人的尊敬；三世纪前统一全印度的阿育王向小沙弥赔罪，自古以来，没有人耻笑阿育王以九五之尊礼拜道歉，反而同声赞美他“勇于认错”的美德。所以，“认错”不但不会失去...

    佚名

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  • 方立天教授：佛舍利的丰富内涵

    　　方立天教授：佛舍利的丰富内涵 　　各地纷纷出土佛舍利，这是当今中国佛教界的一种重要现象，我认为佛舍利有着丰富的内涵和多层次的意义。 　　首先，舍利是佛教信徒的信仰载体和崇拜对象。当年阿育王为弘扬佛法，将把释迦牟尼佛的舍利分成八万四千份，并铸造八万四千座塔用以安奉，然后派人将佛塔送至各国。我认为，阿育王有这样一个思路，往外传播佛教，不仅需要派遣僧人，翻译经典，还需要有一样东西作为...

    方立天

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054995625.html
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